大学毕业典礼演讲稿

大学毕业典礼演讲稿

演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在日常生活和工作中，演讲稿使用的情况越来越多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的大学毕业典礼演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学：

大家好!

我是艺术_班的__;首先，请允许我代表全体毕业生向辛勤培育我们的各位领导、老师，表达最衷心的感谢;向这么多年来辛勤操劳的父母，表示最崇高的敬意;向三年来一起朝夕相处兄弟姐妹们，表达最真诚的祝福。今天是我们大学阶段最后一次欢聚，是我们向母校挥手告别的日子，也是我们各奔东西，开启人生新征程的日子。这个离别的时刻，能代表竞技体育系在这里发言，我感到非常的荣幸，此刻，百感交集!转眼间，三年的大学生涯即将画上句号，在这离别的季节，和很多在座的毕业生一样，越到说再见时候，彼此内心复杂的情结越会显现。三年特殊的时光，承载着青春的点点滴滴，在这里，我们曾孤单过、快乐过、努力过、挫折过、失败过、成功过、哭过、笑过、迷茫过，这些都不会随离别而消散，他们将化作永恒，留在我们最美好学生时代的记忆里。

现在总喜欢回想三年前的本身，当时怀揣着对大学的憧憬，走进校园。短暂的陌生之后，生活得到慢慢地适应，在这个过程中我开始认识大学，享受大学。沐浴在这清新的环境中，吸收着大学特有的文化气息，一切都归于美好，现在真希望时光定格在那一刻，可是当时的本身怎能体会三年之后会有的感触，天下无不散之筵席，但曾经拥有过不就应该是留藏心里的永远财富么。

很多人会在这个时候反思，本身的大学生涯算不算值得?生活得开心不开心?还存在什么样的遗憾?当然各有各自的答案，我想不管大家对本身满不满意，这都是大学的一部分。我们都知道要做好本身大学生涯的规划，可能有些同学的规划还和未来职业有了接轨。可是在我们享受大学自由时光的时候，却慢慢偏离了原来的轨迹，我们没有察觉，让时间悄悄溜走，待本身觉得要改变现状的时候，我们却没有机会了。遗憾、后悔都会有的，也正是有这样、那样的缺憾与大学生活中的快乐交织，才对他怀有了特殊情感，可不管怎样，到最后牵动我们每个人神经的依旧是浓浓的留恋。是的，当我们每个人背起行囊，再回望一次校园的时候，再多的遗憾都掩盖不了临别时的难舍。

大学，曾经度过三年的地方，我们共同在这里做着一点点人生的改变。你们会笑看三年前本身的旧照，越发觉得沧桑了许多;与人交流发现本身莫名多了些无形的外衣，不再那么单纯;考虑事情，会体会做一个决定越来越困难，需要顾及的太多，因为我们都长大了。

在这里，我们每个人的三年都是不可复制的，包含的内容也是千姿百态。对于我而言，更多说的是感激。感激当初的努力让本身走进了大学校园;感激父母对我的无私支持;感激老师对我学业和为人处世方面的谆谆教导;感谢我的同学们，我们相遇相知，一同度过三年时光，构筑了我最美好的大学记忆。

三年前的夏天，在这里，我们一身戎装，从军训开始就满怀憧憬，期待着梦想中的大学生活;三年后的今天，也是在这里，我们并肩而坐，充满留恋，即将开始我人生新的征程。

对于未来，我已经做好了准备。我热爱校园，也渴望去挑战生活，因为我知道这就是人生的必经轨迹，既然不能回避，那就主动去面对。

我不是一个百分百自信的人，我不知道现在的就业选择会不会成为本身终身的事业，我也不知道未来的本身能上升到什么样的高度，既然一切都是未知数，那何不放低本身的心态去闯出一番天地。勤奋、踏实、谦虚、好学等等因素永远都不需要我们存在多少天赋就可以做到，我相信坚持好的人生态度会让本身在成功道路上少一些弯路和抱怨，多一些机遇和赞许。

三年了，我将要带走的不仅仅是专业所学，还有从老师、同学那获得的对于做人做事的诸多理解。进入社会，书本上的学问所起的作用毕竟有限，而且环境对于我们而言并不那么显现宽容，所以学会做人至关重要。人们对于人才的定义总是人为先，才在后，作为一名以大学生身份进入社会的人而言，学会做人不仅是自身的要求，也是高等教育对于提升人综合素质的应有体现。

未来就在眼前，需要你我共同去开创。年轻的我们，具有无限的能量，在人生的黄金年代，要更多的打拼，更少的逃避，在不断提升中闪耀本身的价值。

大学曾像眼前的未来一样，让我们憧憬万分，但现在不得不说再见了。在这特殊的六月季节里，我们在这里肆意释放着青春的激情，收获辛勤的累累硕果，写下属于你我的时光纪念册。

今天我们共聚于此，享受毕业，享受那份复杂情感充实着我们的内心，享受大学带给我们的一切。

此时此刻，我站在这里，对生活了三年的母校郑重地说一声：再见!对辛勤传道授业的老师们道一声：辛苦!对陪伴我度过三年时光的同学们念一声：珍重!

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

你们好！

很高兴能作为同学们的代表，在我们今天的毕业典礼上向我们的老师表示真诚的感谢！

我和我们的同学们一样，是带着两个目标来参加我们上海交通大学海外学院的SMBA课程的，一个目的是学知识，另一个目的是交朋友。经过一年的学习，今天我们毕业了，我们也基本完成了我们预期的目标。

来参加上海交大海外学院的SMBA课程之前，我们绝大多数同学都已经在商场上，在各自的管理岗位上奋斗了很多年了，每个人身上都积累了许多实战的经验，每个人的职业生涯中都有许多精彩的成功案例。但是，因为缺少系统的理论学习，在实际的工作过程中还有许多的疑惑和困惑，我们是带着这些疑惑和困惑来到这个课堂的。一年来，教授们在课堂上的精彩讲解和谆谆教诲，帮助我们理清了思路，找出了以前在管理工作中的不足；传授给我们许多先进的管理理念，启发了我们从新的角度用新的思维方式去看待问题和解决问题，并且教会我们许许多多实用的管理方法和管理技巧，帮助我们在管理工作岗位上掌握了许多先进的理论知识，使我们能够将理论和实际相结合，极大地提高了我们的管理水平。使我们在工作中受益匪浅。在这里，我再次代表我们全体八期的同学向我们的教授们，向我们的老师们表示诚挚的感谢！

我们的同学们来自五湖四海，来自海峡两岸，来自不同的行业，有着不同的年龄段，是上海交大海外学院的SMBA课程让我们走到了一起。一年来的同学生涯，我们在学习，交流和活动的过程中增进了了解，建立起了友谊，成了朋友；许多同学还成为了事业中的伙伴。为此，我们要感谢上海交大海外学院的SMBA课程，更要感谢我们可爱的同学们。同学们，谢谢你们，生命中因为有了你们而变得更加精彩。

我们很庆幸，我们选了一位好班长；一年来，我们的李思娟班长为我们班级同学之间的互动和交流投入了很大的精力，组织了许多次成功的活动。谢谢你，李班长！

在我们的班级里，有许多同学和我们的班长一样，为我 ……此处隐藏14238个字……陈词滥调可能会有一种生死攸关的重要性，或者说我希望在这个干燥可爱的早晨让你们想起这点。

当然，类似演讲的主要要求是我应该谈一谈你们的文科教育的意义，试图解释你们即将被授予的学位为何有实际的人的价值，而不仅仅是一种物质回报。那么让我们来说说一个毕业典礼演讲中最司空见惯的老套话题，那就是文科教育与其说是用知识把你填满，不如说是教你如何去思考。

如果你们是和我一样的学生，那么你们永远不会喜欢听这个，你们会觉得需要有人来教你如何思考这个论断有点侮辱人，因为你们被这样好的学校录取这一事实本身就好像证明了你已经懂得了如何思考。但我要向你们指出，这文科教育的老套论点其实根本没有侮辱人，因为我们应该在这样一个地方得到的、关于思考的真正重要的教育，其实无关思考的能力，而是关于选择去思考什么。对于要思考什么，如果你所有的选择自由看起来太显而易见，以至于讨论是浪费时间的话，我请你想一想鱼和水，把对全然显而易见的东西之价值怀疑态度暂时搁置几分钟。

这儿是另一个有教益的小故事。在遥远的阿拉斯加荒野里的一间酒吧里，坐着两个人。其中一个有信仰，另一个是无神论者，两个人正激烈地就上帝是否存在进行争论，一边喝着第四瓶啤酒。无神论者说：“你看，并不是我没有真正的理由不相信上帝。并不是我没有经历过整个上帝和祈祷的事。

只是上个月的时候，我露营时遭遇了一场可怕的暴风雪，我完全迷失了什么也看不见，那时零下五十度，于是我试了一下：我在雪地里双膝跪地，呼喊道“哦，上帝啊，假如有一个上帝的话，我在暴风雪里迷了路，假如你不帮我，我就要死了。”而此刻，在酒吧里，那个有信仰的人全然迷惑地看着这个无神论者。“那么你现在一定相信了，”他说，“毕竟，你在这儿，活着。”无神论者转了转眼珠。“不，兄弟，只是有几个爱斯基摩人碰巧路过，向我指出了营地的方向。”

很容易在类似标准的文科分析课上讲这个故事：考虑到两个人的两种不同的信仰模式，以及两种不同的、从经验里建构意义的方式，同样的经历对于两个不同的人而言可能意义迥然不同。因为我们看重信仰的宽容度和多样性，在我们的文科分析中，就不愿宣称某人的诠释为真，而另一个人的为假或错。

这没问题，只是同时我们无法停止谈论这些个人的模式和信仰从何而来。我的意思是说，它们来自这两个人内部的哪儿。就好像一个人对于世界最基本的定位，及其经验的意义，不知为何就是难以改变的，像身高或鞋的尺码；抑或自动地被文化所吸取，像语言。就好像我们如何建构意义实际上不是一种私人的、有意的选择。还有，所有那些关于傲慢的事。那个没信仰的人全然肯定不存在这种可能性：即路过的爱斯基摩人与他求助的祈祷有关。对，也有许多有信仰的人，他们好像同样傲慢，对他们自己的诠释深信不疑。他们很可能比无神论者更可憎，至少对我们大部分人而言。但有信仰的教条主义者的问题与故事里的无神论者如出一辙：盲目的确信，一种渐渐变成牢狱的成见，这牢狱如此绝对，以至于囚徒甚至不知道自己被关了起来。

这儿的要点在于，我认为这一部分教会了我，如何思考究竟意味着什么。稍微不那么傲慢一些。有那么一点点对于自我及确信的批判意识。因为绝大部分的、我倾向于自动确定的东西，其实，是完全错的，被蒙蔽的。我吃了一番苦头明白了这点，我想你们这些毕业生们也会。

我认为文科教育真正的、靠谱的价值应该在于：使你舒适、富足、可敬的成人生活不致变得死气沉沉，变得不受意识控制，在日复一日间变成你大脑和默认设置的独一无二完全孤独的奴隶。

假如你自以为你知道什么是现实，按默认设置来运作的话，那么你，像我一样，很可能不会去考虑那些并不恼人、并不痛苦的可能性。但假如你真的学会了如何去关注，那么你会明白存在着其它选择。实际上你有力量把一个拥挤、炎热、缓慢的消费地狱般的情境体验得既有意义又神圣，与创造星星的那些力量齐名：爱，友谊，一切事物深处神秘的一致性。并不是说神秘的东西就一定是真的。唯一大写的真实，是你要去决定你试图看待它的方式。

这，我要说，就是真正教育的自由，学习如何自我调整的自由。

你要有意识地决定什么有意义，什么没有。你要去决定看重什么。

因为还有些别的，奇怪但却真实的事：在成人生活日复一日的壕沟里，真的没有那种叫无神论的东西。没有那种不崇拜的事。人人皆崇拜。我们要做的唯一选择是去崇拜什么。或许选择某种神或精神领袖来崇拜的最有说服力的理由是——不管是耶稣还是安拉，不管是耶和华还是巫术母亲神，或四圣谛，或什么不可侵犯的伦理准则——其它大部分你崇拜的东西会把你生吞了。

如果你崇拜财物，如果你将生活的意义寄于其上，那么你永不会满足，永不会觉得你满足。这是真理。崇拜你的身体、美貌、性感，那么你会总感觉丑陋。而当年岁开始显现，你会早在他们令你神伤之前死过一百万次了。在某种层面上，我们都已经懂得这些。它被符号化为神话、谚语、陈词、隽语、寓言；成为每个好故事的架构。关键在于，在日常意识中一直记得这道理。

崇拜权力，最终你会感觉虚弱和恐惧，然后你会需要比别人更多的权力来令你对自身的恐惧麻木。崇拜你的智慧，被看作聪明人，你最终会感觉愚蠢，像个骗子，总是在被识破的边缘。但这些形式的崇拜的诱人之处并不在于它们是恶的或罪恶的，而在于它们是无意识的。它们是默认设置。

它们是那种你就那样渐渐陷入的崇拜，日复一日，对于你看见什么及如何衡量价值越来越具有选择性，而不去关注那些你正在做的事。

而所谓的真实世界并不会阻止你运作你的默认设置，因为所谓的由人类、金钱、权力组成的真实世界会一路欢快地和唱，在自我的恐惧、愤怒、沮丧、渴望及崇拜之中。如今我们自身的文化已经以某些方式控制了这些力量，以生产巨大的财富、安慰及个人自由。

这种自由有不少值得推崇之处。但当然，存在着各种不同种类的自由，而最珍贵的那种，在关于欲望和成就的外部大世界里很少被人提及。真正重要的那类自由，包括了关注、意识和纪律，能够真正地关心他人，每天一而再、再而三地以微小而并不性感的方式为其牺牲。

那是真正的自由。那就是受过教育，理解了如何去思考。其反面是无意识，是默认设置，是争斗，是无止境的、恼人的、关于获得并失去某种重要事物的意识。

我知道这听起来很可能并不有趣轻松，不令人鼓舞，不像毕业典礼演讲所理应的样子。这是什么，据我所知，是大写的真理，假如剥去那些微妙的修辞的话。当然，你们可以自由地思考随便什么你们愿意思考的东西。但只是请别将它看成某个指手画脚的劳拉博士的布道。这些东西皆无关道德、无关宗教、无关教条，也无关那些来世的大问题。

大写的真理，乃是关注此世。

它与真正教育的真正价值有关，这几乎无关知识，而与简单的意识有着千丝万缕的联系，那是关于什么是真实和重要的意识，它寓于我们周围的简单视野之中，每时每刻，我们需要一遍遍地不断提醒自己。

要做到这点，要在日复一日的成人世界里保持意识和活力，困难得令人难以想象。这意味着又有一句陈词滥调其实是对的：你们的教育真的是一生的事情。而它始于：现在。

我祝愿你们一路不止好运。